Skip to main content

Kisah Djamin Gintings : Gerakan Senyap Melawan Panglima



Gerakan Senyap Melawan Panglima

oleh Selamat Ginting
(Republika.co.id, Monday, 16 June 2014, 17:00 WIB

Malam perayaan Natal 1956 yang dilaksanakan pada 26 Desember, seperti malam perpisahan. Penuh gejolak batin, antara loyal kepada pimpinan dan loyal kepada bangsa dan negara. Itulah perasaan yang dialami Letnan Kolonel Jamin Gintings, Kepala Staf Tentara dan Teritorium (TT)- I Bukit Barisan.

Ia menghadiri undangan resepsi pesta di rumah atasannya, Panglima TT-I Bukit Barisan, Kolonel Maludin Simbolon. Hadir pula Letnan Kolonel Sugih Arto, Komandan Komando Militer Kota Besar (KMKB) Medan dan sejumlah pejabat sipil dan militer lainnya.

Dalam situasi yang serba salah, Jamin Gintings yang sedang menikmati hidangan, pada sekitar pukul 20.00, tiba-tiba di datangi Mayor Lahiraja Munthe dan meminta pembicaraan tidak didengar siapapun.

"Lapor, malam ini akan dilakukan penangkapan terhadap Kolonel Maludin Simbolon. Bapak diminta Jakarta untuk secepatnya mengambilalih komando TTI dengan sandi operasi Sapta Marga." Jamin menarik napas panjang. Ia pun segera mengendalikan dirinya. Sebuah perintah untuk menangkap atasannya langsung. Atasan yang dikenalnya seperti saudara sendiri. "Laksanakan, tetapi jangan sampai timbul pertumpahan darah. Kolonel Maludin Simbolon, saudara kita juga. Jadi, tunggu perintah lanjutan dari saya."

Satu jam setelah laporan tersebut, ia pamit sambil memberi hormat militer kepada tuan rumah, Kolonel Maludin Simbolon. Kastaf TT-I itu bergegas menuju Markas TT-I Bukit Barisan. Sekitar pukul 23.00, Letkol Jamin Gintings langsung memanggil sejumlah perwira. Sebab, ia juga mendapatkan laporan bahwa Komandan Resimen 2 yang bermarkas di Pematang Siantar, Letkol Wahab Makmur sudah tidak sabar untuk menangkap Kolonel Maludin Simbolon.

Namun untuk operasi rahasia ini, ia memberikan perintah kepada Komandan KMKB Medan Letkol Sugih Arto, dibantu oleh Kastaf KMKB Mayor Ulung Sitepu, dan Mayor Lahiraja Munthe. Tujuannya, mengambilalih tanggung jawab Komando TT-I dari tangan Simbolon.

Operasi melibatkan Batalyon Infanteri 137, Batalyon Infanteri 139, Eskadron V Kavaleri, dan satu kompi Artileri Lapangan II. Operasi direncanakan pada 27 Desember 1956, pukul 04.00, karena menunggu kedatangan Yonif 137 dari Brastagi, karena harus menduduki pos polisi dan sentral telepon di Pancur Batu.

Operasi akhirnya bocor, karena Simbolon juga sudah merasa ada sesuatu yang aneh pada malam resepsi Natal itu. Apa lagi sebelumnya, Jamin Gintings tidak bersedia datang ke studio Radio Republik Indonesia Medan untuk memberikan pengumumaman atas nama Dewan Gajah atau Dewan Revolusi yang dipimpin Kolonel Maludin Simbolon. Simbolon merasa ada perubahan sikap dari diri Jamin.


Manuver Simbolon
Pemantik gonjang-ganjing yang hebat di Kota Medan itu diawali ketika pertemuan perwira lulusan Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (SSKAD) yang ada di Kota Medan dan sekitarnya. Pertemuan yang dihadiri 48 perwira itu, meng hasilkan sebuah ide yang disebut Idee 4 Desember 1956. Lalu berlanjut membuat Ikrar Bersama 16 Desember 1956.

Mereka mengungkapkan ketidakpuasan dengan kondisi yang terjadi di Indonesia, selama 11 tahun merdeka. "Ikrar itu hanya mengenai pembangunan daerah dan perbaikan kesejahteraan prajurit. Dukungan serta kesetiaan para penanda tangan Ikrar bersama terbatas pada tindakan sekitar itu dan tidak termasuk pemutusan hubungan dengan pemerintah pusat," kata Jamin Ginting.

Namun pada 22 Desember 1956, Kolonel Maludin Simbolon membelokkan Idee dan Ikrar Bersama itu dengan wujud memutuskan hubungan dengan pemerintah pusat. Hal inilah yang membuat terkejut perwira senior lainnya. Alasan itu pula yang membuat Jamin Gintings tidak bersedia datang ke RRI Medan, karena merasa dijebak. Apalagi isinya teks pemutusan hubungan dengan jakarta dalam kelanjutan pembentukan Dewan Gajah dan Dewan Revolusi.

Jamin berada dalam dilema, karena Simbolon adalah atasannya. Namun ia menganggap atasannya sudah menyimpang dari Sumpah Prajurit dan Sapta Marga. Sebagai kepala stafnya, tentu Jamin tidak bisa bersikap frontal, karena akan membahayakan keselamatan jiwanya. Apalagi sebagai kepala staf, ia tidak memiliki pasukan langsung, seperti yang dimiliki Panglima, Komandan Resimen, Komandan KMKB, atau komandan batalyon.

"Suamiku tidak sepaham dengan Maludin Simbolon sebagai atasannya. Di satu sisi, sang atasan menggalang kekuatan untuk keluar dari NKRI, sedangkan suamiku berketetapan untuk mempertahankan NKRI yang berpusat di Jakarta. Dia melakukan perlawanan terselubung kepada Pak Simbolon," kata Likas Tarigan, istri dari Jamin Gintings.

Sejak pengumuman Simbolon pada 22 Desember 1956 yang berafiliasi kepada Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI), Jakarta langsung bereaksi dan memutuskan Jamin Gintings sebagai pengganti Simbolon dan segera mengatasi keadaan yang mengancam terjadinya perang saudara.

Bocornya rahasia operasi untuk menang kap Simbolon, antara lain karena kedekatanan emosional. Semua perwira dan tentara menjadi serba salah, karena merasa sudah menjadi bagian keluarga besar. Usai pesta resepsi Natal di rumahnya, Kolonel Simbolon melarikan diri dan meminta perlindungan ke asrama Yonif 132 yang dikomandani Kapten Sinta Pohan di Kampung Durian.

Namun operasi terus dilanjutkan dengan melucuti tentara yang loyal kepada Simbolon dimulai dari Kompi Pengawal Simbolon dan sejumlah tentara lainnya sejak dini hari hingga subuh hari tanggal 27 Desember 1956. Jamin Gintings akhirnya muncul di studio RRI Medan dan mengumumkan situasi menghadapi pergolakan.

"Sejak 27 Desember 1956, pukul 06 Waktu Sumatra Utara, Jamin Gintings mengambilalih komando sebagai Panglima TT-I BB. Hubungan dengan pemerintah pusat dijalin kembali sebagaimana biasa. Kepada anggota Angkatan perang, instansi sipil dan kepolisian serta masyarakat umum di wilayah TT-I, diminta agar tetap tenang dan yakin atas kebijak sanaan yang dilakukan oleh Komando TTI selanjutnya."

Perdana Menteri (PM) Ali Sastroamijoyo dan Wakil PM Idham Khalid mendukung sepenuhnya tindakan Jamin Gintings. Begitu juga dengan Gubernur Sumatra Utara Kumala Pontas.

Jamin juga mengumumkan bahwa peraturan-peraturan yang dikeluarkan oleh Komando Revolusi dan Komando Gajah PRRI, tidak berlaku lagi. "Kolonel Simbolon telah melarikan diri dan mengajak untuk bertempur melawan Negara Republik Indonesia. Jangan bantu Simbolon yang sudah salah jalan itu...."

Melalui Operasi Sapta Marga, menurut Letnan Jenderal (Purnawirawan) Amir Sembiring, Jamin Gintings mampu mengambilalih Komando TT-I tanpa pertumpahan darah. Jadi, pada akhir 1956 sampai 1958, peran Jamin Gintings sangat penting dalam mengamputasi secara dini bersatunya ketiga Dewan (Dewan Gajah, Dewan Banteng dan Dewan Garuda) di Sumatera yang akan berdampak efek domino pada wilayah RI yang lain.

"Tidak ada yang kontroversial mengenai Jamin Gintings sebagai mana yang disampaikan beberapa pihak, apalagi disebut sebagai pengkhianat," kata Amir Sembiring, ketua tim pengusulan Jamin Gintings sebagai pahlawan nasional di Jakarta, Sabtu (7/6/2014).

Sejak Jamin Gintings ditetapkan secara resmi sebagai Panglima TT-I Bukit Barisan dan memberikan pengumumam di studio RRI Medan, suasana perlahanlahan mulai kondusif. Masyarakat yang awalnya pro kepada kelompok PRRI/ Permesta, akhirnya kembali kepangkuan RI yang puncaknya dilaksanakan pada 12 Agustus 1961 di Balige.

"Mengamati sepak terjangnya, masyarakat dan Pemerintah Provinsi Sumatera Utara, kini kembali mengusulkan Jamin Gintings menjadi pahlawan nasional,’ ungkap Alimin Ginting, sekretaris Yayasan Jamin Gintings.

Sumber : Republika.co.id

Comments

Popular posts from this blog

Nasehat-Nasehat dan Ungkapan-Ungkapan

Nasehat-Nasehat Orang tua Karo, termasuk orang tua yang suka memberikan nasehat-nasehat kepada anggota keluarganya. Dalam nasehat yang diberikan selalu ditekankan, agar menyayangi orang tua, kakak/abang atau adik, harus berlaku adil. Menghormati kalimbubu, anakberu, senina sembuyak, serta tetap menjaga keutuhan keluarga.   Beberapa nasehat-nasehat orang-orang tua Karo lama, yang diungkapkan melalui ungkapan-ungkapan antara lain: Ula belasken kata la tuhu, kata tengteng banci turiken . Artinya jangan ucapkan kata benar, tetapi lebih baik mengucapkan kata yang tepat/pas. Ula kekurangen kalak enca sipandangi, kekurangenta lebe pepayo , artinya jangan selalu melihat kekurangan orang lain, tetapi lebih baik melihat kekurangan  kita (diri) sendiri atau  Madin me kita nggeluh, bagi surat ukat, rendi enta, gelah ula rubat ,  artinya lebih baik kita hidup seperti prinsip  surat ukat (surat sendok), saling memberi dan memintalah agar jangan sampai berkelahi. Beliden untungna si apul-apulen

Kumpulan Teks dan Terjemahan Lagu-lagu Karya Djaga Depari (bagian 2)

8. Mari Kena Mari turang geget ate mari kena Sikel kal aku o turang kita ngerana Aloi, aloi kal aku Kena kal nge pinta-pintangku Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena Tebing kal kapen o turang ingandu ena Nipe karina i jena ringan i jena Tadingken kal ingandu ena Mari ras kal kita jenda Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena Tertima-tima kal kami kerina gundari Kalimbubu, anak beru ras seninanta merari Mulih kal gelah kena keleng ate Ras kal kita jenda morah ate Ula lebe meja dage Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena (sumber : Henry Guntur Tarigan, Piso Surit tahun 1990 halaman : 132) Mari Kena (Marilah mari) Mari adinda sayang marilah mari Ingin daku kita berbicara Dengar, dengarkanlah daku Dikaulah yang sangat kurindukan Mari, marilah sayang Mari, marilah sayang Sangat terjal jalan ke rumahmu sayang Ada banyak ular pula di situ Tinggalkanlah rumahmu itu Mari kita bersama di si

Musik Karo - Gendang Tiga Sendalanen (bagian 5)

7.2 Gendang telu sendalanen Secara harfiah Gendang telu sendalanen memiliki pengertian tiga alat musik yang sejalan atau dimainkan secara bersama-sama (sama seperti pengertian Gendang Lima Sendalanen). Ketiga alat musik tersebut adalah (1)  Kulcapi/balobat , (2)  ketengketeng,  dan (3)  mangkok.  Dalam ensambel  ini ada dua istrumen yang bisa digunakan sebagai pembawa melodi yaitu   Kulcapi  atau  balobat.   Pemakaian  Kulcapi atau balobat  sebagai pembawa melodi dilakukan secara terpisah dalam upacara yang berbeda.  Sedangkan  Keteng-keteng dan  mangkok merupakan alat musik pengiring yang menghasilkan pola-pola ritem yang bersifat konstan dan repetitif. Jika  Kulcapi digunakan sebagai pembawa melodi, dan  keteng-keteng  serta mangkok sebagai alat musik pengiringnya, maka istilah  Gendang telu sendalanen sering disebut   Gendang Lima Sendalanen Plus Kulcapi ,  dan jika balobat sebagai pembawa melodi, maka istilahnya  tersebut  menjadi  gendang balobat.  Masing-masing alat mu