Dr. Bena Sitepu Pandebesi Menggantikan Nerus Ginting (1955)

# Harian Java Bode bertanggal 12-05-1955 menuliskan :

Dr. Bena Sitepu, kepala departemen kesehatan masyarakat di Kabupaten Karo di Kabandjahe ditempatkan sebagai calon anggota parlemen sebagai wakil dari fraksi Demokrat menggantikan almarhum Nerus Ginting Suka. Ia mengatakan, bersedia menerima pencalonan.

# Harian Het nieuwsblad voor Sumatra bertanggal 14-06-1955 menuliskan :

Mutasi di Parlemen

Dalam sidang pleno pada Jumat pagi, parlemen menyetujui Mohammad Ismail Nakub sebagai pengganti Mohammad L. Latjuba dari fraksi Masyumi. Yang terakhir ini sekarang diangkat menjadi duta besar RI di Iran.

Mohammad Ismail Nakub berusia 43 tahun dan seorang pejabat departemen urusan agama di Makassar.

Selanjutnya, parlemen secara resmi mengkonfirmasi pengunduran diri anggota Jakin Intan Permata, dari fraksi PSII, yang menarik diri dari parlemen sehubungan dengan pengangkatannya sebagai Walikota Manado.

Juga, parlemen setuju atas usulan agar dr. Sitepu Pandebesi sebagai pengganti almarhum Nerus Ginting Suka. dari faksi "Demokrat." Dr. Pandebesi berusia 40 tahun.

Harian Java Bode bertanggal 12-05-1955 :

(Sumber :Delpher.nl)

Harian Het nieuwsblad voor Sumatra bertanggal 14-06-1955 :

(Sumber :Delpher.nl)

Comments

Nasehat-Nasehat dan Ungkapan-Ungkapan

Nasehat-Nasehat Orang tua Karo, termasuk orang tua yang suka memberikan nasehat-nasehat kepada anggota keluarganya. Dalam nasehat yang diberikan selalu ditekankan, agar menyayangi orang tua, kakak/abang atau adik, harus berlaku adil. Menghormati kalimbubu, anakberu, senina sembuyak, serta tetap menjaga keutuhan keluarga. Beberapa nasehat-nasehat orang-orang tua Karo lama, yang diungkapkan melalui ungkapan-ungkapan antara lain: Ula belasken kata la tuhu, kata tengteng banci turiken . Artinya jangan ucapkan kata benar, tetapi lebih baik mengucapkan kata yang tepat/pas. Ula kekurangen kalak enca sipandangi, kekurangenta lebe pepayo , artinya jangan selalu melihat kekurangan orang lain, tetapi lebih baik melihat kekurangan kita (diri) sendiri atau Madin me kita nggeluh, bagi surat ukat, rendi enta, gelah ula rubat , artinya lebih baik kita hidup seperti prinsip surat ukat (surat sendok), saling memberi dan memintalah agar jangan sampai berkelahi. Beliden untungna si apul-apulen

Selanjutnya.....

Kumpulan Teks dan Terjemahan Lagu-lagu Karya Djaga Depari (bagian 2)

8. Mari Kena Mari turang geget ate mari kena Sikel kal aku o turang kita ngerana Aloi, aloi kal aku Kena kal nge pinta-pintangku Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena Tebing kal kapen o turang ingandu ena Nipe karina i jena ringan i jena Tadingken kal ingandu ena Mari ras kal kita jenda Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena Tertima-tima kal kami kerina gundari Kalimbubu, anak beru ras seninanta merari Mulih kal gelah kena keleng ate Ras kal kita jenda morah ate Ula lebe meja dage Mari turang iah mari kena Mari turang iah mari kena (sumber : Henry Guntur Tarigan, Piso Surit tahun 1990 halaman : 132) Mari Kena (Marilah mari) Mari adinda sayang marilah mari Ingin daku kita berbicara Dengar, dengarkanlah daku Dikaulah yang sangat kurindukan Mari, marilah sayang Mari, marilah sayang Sangat terjal jalan ke rumahmu sayang Ada banyak ular pula di situ Tinggalkanlah rumahmu itu Mari kita bersama di si

Selanjutnya.....

Musik Karo - Gendang Tiga Sendalanen (bagian 5)

7.2 Gendang telu sendalanen Secara harfiah Gendang telu sendalanen memiliki pengertian tiga alat musik yang sejalan atau dimainkan secara bersama-sama (sama seperti pengertian Gendang Lima Sendalanen). Ketiga alat musik tersebut adalah (1) Kulcapi/balobat , (2) ketengketeng, dan (3) mangkok. Dalam ensambel ini ada dua istrumen yang bisa digunakan sebagai pembawa melodi yaitu Kulcapi atau balobat. Pemakaian Kulcapi atau balobat sebagai pembawa melodi dilakukan secara terpisah dalam upacara yang berbeda. Sedangkan Keteng-keteng dan mangkok merupakan alat musik pengiring yang menghasilkan pola-pola ritem yang bersifat konstan dan repetitif. Jika Kulcapi digunakan sebagai pembawa melodi, dan keteng-keteng serta mangkok sebagai alat musik pengiringnya, maka istilah Gendang telu sendalanen sering disebut Gendang Lima Sendalanen Plus Kulcapi , dan jika balobat sebagai pembawa melodi, maka istilahnya tersebut menjadi gendang balobat. Masing-masing alat mu

Selanjutnya.....

Karo Siadi

Search This Blog