Perang Sunggal, Perang Terlama di Indonesia

Makam Datuk Badiuzzaman Sri Indera Pahlawan Surbakti di Cianjur Jawa Barat. 

Makam ini seharusnya ada di Taman makam Kali Bata.

Bila General Mac Arthur berkata : ‘We may lose in this battle but never in the war’.

Pejuang Karo berkata :

Namo Banci Jadi Aras, Aras Banci Jadi Namo

(Hari ini kita kalah lain waktu kita akan menang)

USUL PAHLAWAN

WASPADA Online

Oleh Prof. H. Ahmad Samin Siregar

Menurut rencana, pada 27 Juni 2004, Minggu ini, di Medan akan dilaksanakan satu

seminar dengan judul 'Perang Sunggal (Batak Oorlog 1872-1895), Perang Rakyat

Menolak Penjajahan'. Seminar ini dilaksanakan atas kerjasama di antara Lembaga

Pengembangan dan Pembinaan Kebudayaan Masyarakat Sumatera Utara (Legenda

Sutra), Majelis Adat Budaya Melayu Indonesia (MABMI) Kota Medan, dan Lembaga

Ulon Janji Keluarga Besar Kedatukan Sunggal Serbanyaman. Tujuan seminar ini

adalah untuk mengungkapkan latar belakang, kejadian yang berlaku, dan

kepahlawanan dalam 'Perang Sunggal' itu.

'Perang Sunggal' merupakan salah satu peristiwa sejarah dalam perjalanan bangsa

Indonesia menuju kemerdekaannya. Perang ini adalah perjuangan rakyat Sunggal

dalam mempertahankan tanah tumpah darahnya dari penguasaan tangan penjajahan

Belanda. Wilayah Sunggal (Serbanyaman) yang sangat subur ketika itu ingin

dikuasai oleh perusahaan perkebunan Belanda untuk ditanami tembakau. Penguasaan

itu tanpa seizin raja dan rakyat Sunggal sehingga timbullah peperangan. Perang

ini merupakan salah satu perang yang terbesar sehingga pemerintah Hindia

Belanda harus mengeluarkan 'Medali Khusus' untuk menghargai para pemimpin

perang ini dari pihak mereka. Hal itu diketahui dari catatan yang terdapat di

Museum KNIL, Bronbeek (Belanda.

Pemicu Perang

Ada dua tokoh pejuang yang terlibat secara langsung dalam 'Perang Sunggal' ini.

Keduanya berusaha mempertahankan Sunggal (Serbanyaman), tanah airnya, dari

penjajahan Belanda. Kedua tokoh itu ialah Datuk Badiuzzaman Johan Sri Indera

Surbakti dan Datuk Alang Muhammad Bahar Johan Sri Indera Surbakti. Datuk

Badiuzzaman Surbakti merupakan keturunan ke-7 dari Sesser Surbakti yang

asal-usulnya adalah dari Telun Kulu, Tanah Karo. Sedangkan Datuk Alang Muhammad

adalah adik Datuk Badiuzzaman. Keturunan pemerintah Sunggal bermula dari Sesser

Surbakti yang mempunyai putera bernama Si Gajah. Sesser Surbakti mendirikan

Kampung Sumbuwaiken di kaki Gunung Sibayak. Si Gajah mempunyai putera yang

bernama Adir Surbakti. Mereka bertempat tinggal di daerah Pancurbatu dan

kemudian memeluk agama Islam. Selanjutnya putera Adir Surbakti yang bernama

Datuk Hitam Surbakti menjadi Raja Sunggal pada 1632 dan seorang anak perempuan

yang bernama Nang Baluan kawin dengan Gocah Pahlawan, yang merupakan asal-usul

keturunan raja-raja Deli dan raja-raja Serdang. Datuk Hitam Surbakti mempunyai

dua orang anak yang laki-laki bernama Datuk Undan Surbakti dan yang perempuan

bernama Dayan Sermaidi yang kawin dengan Panglima Mangendar Alam, salah seorang

keturunan Sultan Deli.

Datuk Undan Surbakti berputerakan Datuk Amar Laut Surbakti yang pada masa

pemerintahannya melepaskan diri dari ikatan dengan Deli, mengeluarkan

cap/stempel dan bendera sendiri, dan meresmikan Sunggal merdeka serta

berpemerintahan sendiri. Datuk Amar Surbakti mempunyai tiga orang anak lelaki

yaitu Datuk Ahmad (Abdul Hamid) Surbakti, Datuk Jalil Surbakti, dan Datuk Kecil

(Mahini) Surbakti. Datuk Ahmad Surbakti inilah yang mengganti nama Sunggal

menjadi Serbanyaman. Putera Datuk Ahmad Surbakti ada tiga orang yaitu Datuk

Badiuzzaman Surbakti, Datuk Alang Muhammad Bahar Surbakti, dan Datuk Haji

Surbakti. Pada masa pemerintahan mereka ini di Serbanyamanlah terjadinya

'Perang Sunggal' tersebut.

Pemicu terjadinya 'Perang Sunggal' ini adalah masalah tanah. Pada 1870 Sultan

Mahmud Perkasa Alam (Sultan Deli) memberikan tanah yang subur di wilayah

Sunggal untuk dijadikan konsensi perkebunan perusahaan Belanda yang bernama De

Rotterdam dan Deli Maschapij. Pemberian tanah ini tanpa melalui perundingan

dengan penguasa serta rakyat wilayah Sunggal sehingga timbullah perlawanan

bersenjata. Pada 1872 Datuk Badiuzzaman Surbakti dan adiknya Datuk Alang

Muhammad Bahar Surbakti dengan didukung rakyat Serbanyaman (Sunggal) dan suku

Karo lainnya mulai mengadakan perlawanan dengan mengangkat senjata terhadap

Belanda. Ketika itu, Belanda didukung oleh Sultan Mahmud Perkasa Alam.

Perlawanan rakyat Serbanyaman (Sunggal) dilakukan rakyat dengan bergerilya

sambil membakar bangsal-bangsal tembakau di atas tanah rakyat yang dikuasai

oleh Belanda. Perang ini berlangsung sampai dengan 1895.

Datuk Badiuzzaman Surbakti sebagai Pahlawan Nasional

'Perang Sungal' ialah salah satu perang yang bertujuan untuk memperjuangkan

tanah air Indonesia agar merdeka dari tangan penjajahan Belanda. "Perang

Sunggal" ini berlangsung cukup lama yaitu lebih kurang selama 23 tahun, dari

1872 sampai dengan 1895. Apabila dibandingkan perang yang dilakukan oleh para

pahlawan kita di penjuru tanah air pada masa penjajahan Belanda, tampaklah

bahwa perang yang dilakukan oleh rakyat Sunggal di bawah pimpinan Datuk

Badiuzzaman Surbakti ini memakan waktu yang cukup lama dan berkepanjangan. Hal

itu bisa dibandingkan dengan beberapa perang lainnya menentang penjajahan

Belanda di Nusantara dulunya seperti perlawanan Sultan Agung di Mataram (1628)

Iskandar Muda di Aceh (1635), Ageng Tirta Yasa di Banten (1650), Hasanuddin di

Makasar (1653), Pattimura di Maluku (1817), Badaruddin di Palembang (1817),

Imam Bonjol di Minangkabau (1824-1837), Pangeran Diponegoro di Jawa

(1825-1830), Jelantik di Bali(1850), Pangeran Antasari di Kalimantan (1860),

Teuku Umar (1878-1899) di Aceh, Anak Agung Made di Lombok (1895),

Sisingamangaraja XII di Sumatera Utara (1900), dan Cut Nyak Din di Aceh

(1902-1904).

"Perang Sunggal" yang bermula pada 15 Mei 1872 di bawah pimpinan Datuk

Badiuzzaman Surbakti ini merupakan perang terhadap penjajahan Belanda yang

menunjukkan adanya nilai-nilai patriotisme, nasionalisme, dan rasa cinta tanah

air yang sangat besar. Oleh karena itulah, Datuk Badiuzzaman Surbakti ini

sangat pantas kiranya diangkat menjadi 'Pahlawan Nasional' karena beberapa

pertimbangan tertentu seperti berikut ini.

Pertama, Datuk Badiuzzaman Surbakti telah bangkit menentang penjajahan Belanda

dengan mengangkat senjata untuk berperang. Dalam hal ini, beliau dibantu oleh

adiknya Datuk Alang Muhammad Bahar Surbakti bersama paman-pamannya Datuk Abdul

Jalil, Datuk Muhammad Dini, serta Datuk Sulung Barat dengan didukung oleh

rakyat Sunggal dan masyarakat Karo lainnya. Perang ini cukup menyusahkan

Belanda karena banyaknya kerugian akibat bangsal tembakau milik perusahaan

Belanda yang dibakar masyarakat.

Kedua, Datuk Badiuzzaman Surbakti telah berjuang menentang penjajahan Belanda

dalam waktu yang cukup lama, lebih kurang 32 tahun, tanpa kenal lelah.

Perjuangannya ini 'murni dan tanpa pamrih' untuk mengusir penjajahan Belanda.

Kurun waktu perjuangan yang panjang seperti ini hampir boleh dikatakan tidak

ada yang menyaingi dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia menentang

penjajahan. Perjuangan seperti ini pasti sangat melelahkan dan menimbulkan

korban jiwa dan harta yang 'tidak terhitung lagi jumlahnya'.

Ketiga, Datuk Badiuzzaman Surbakti dengan rakyatnya mati-matian mempertahankan

tanah tumpah darahnya. Saat itu, penjajah Belanda mau menguasai tanah yang ada

di daerah Sunggal untuk dijadikan perkebunan tembakau. Padahal dalam

Konfederasi Deli sudah diatur bahwa empat suku di Deli berkuasa di daerahnya

masing-masing. Jadi, perang ini bersifat mempertahankan kepentingan wilayah dan

tanah rakyat yang dirampas perkebunan Belanda. Perang ini bukanlah perang

agama, tetapi perang yang sifatnya nasionalis.

Keempat, Datuk Badiuzzaman Surbakti mempunyai sikap nonkompromi (tidak mau

bekerjasama) dengan penjajahan Belanda. Sikap seperti ini, yang sangat terpuji,

telah diperlihatkan beliau dalam perjuangan yang tanpa mengenal lelah selama 32

tahun itu sampai beliau dibuang seumur hidup ke Cianjur. Sikap seperti ini

pulalah yang telah dijadikan contoh teladan oleh adik, paman-paman, dan

rakyatnya di Sunggal di dalam menentang penjajahan Belanda. Akibatnya, mereka

pun ditangkap dan dihukum buang seumur hidup.

Kelima, Datuk Badiuzzaman Surbakti berhasil menghimpun kekuatan untuk menentang

penjajahan Belanda dengan dibantu oleh para pejuang dari berbagai macam etnik

seperti dari Karo, Melayu, Gayo, Aceh, dan Jawa eks tentara Belanda. Jadi,

perang ini tidak lagi mempunyai kepentingan pribadi, tetapi yang muncul adalah

kepentingan bersama. Artinya, 'Perang Sunggal' ini menjadi perang rakyat

semesta. Penghimpunan kekuatan seperti ini menunjukkan adanya rasa kesatuan,

persatuan, dan nasionalisme yang mendalam.

Perang ini mempunyai dua nama yaitu 'Perang Sunggal' dan 'Perang Batak'.

Penamaan 'Perang Sunggal' muncul karena perang ini terjadi di daerah Sunggal,

tempat tinggal masyarakat Melayu dan masyarakat Karo ketika itu. Perang ini

disebut Belanda juga dengan 'Perang Batak' atau Batak Oorlog karena medan

pertempurannya kebanyakan berada di pegunungan yang didiami oleh masyarakat

Batak-Karo. Penamaan ini mirip dengan 'Perang Diponegoro' yang berlangsung di

Jawa karena pemimpin perangnya ialah Pangeran Diponegoro. Perang ini disebut

juga oleh Belanda dengan 'Perang Jawa' atau Jawa Oorlog karena berlangsung di

Jawa. Persamaannya kedua perang ini sama-sama menentang penjajahan Belanda.

Sedangkan perbedaannya adalah: 1) Pangeran Diponegoro telah diangkat sebagai

'Pahlawan Nasional' sedangkan Datuk Badiuzzaman Surbakti sampai sekarangbelum;

dan 2) Pangeran Diponegoro telah berperang melawan penjajah Belanda selama

lebih kurang lima tahun sedangkan Datuk Badiuzzaman Surbakti telah berperang

melawan penjajah Belanda selama lebih kurang 32 tahun.

Penutup

Kelima butir pertimbangan yang dapat ditarik dari perjuangan Datuk Badiuzzaman

Surbakti di atas menunjukkan kepada kita bahwa beliau adalah seorang pejuang

kemerdekaan yang gigih, ulet, dan pantang menyerah. Untuk itu, beliau pantas

menjadi contoh teladan dan dapat pula dijadikan sebagai panutan dalam

menjunjung tinggi rasa cinta tanah air. Dengan begitu, beliau sekarang bukan

hanya milik masyarakat Melayu di Sumatera Timur, tetapi sudah menjadi milik

nasional, milik bangsa Indonesia. Oleh karena itu menurut pengamatan kami,

sudah sepantasnyalah Datuk Badiuzzaman Surbakti ini dapat kita perjuangan

bersama-sama ke pemerintah Republik Indonesia untuk dapat kiranya diangkat

menjadi salah seorang 'Pahlawan Nasional'.

Baca juga : Pahlawan Karo Berperang 25 tahun MelawanBelanda.